穆斯林在艱難的環境中堅守正道
世人皆知﹐中國人喜歡賭博﹐世界上凡是開設賭場(CASINO)的地方﹐必然看到說華語的人光顧最多。 共產黨領導的新中 國﹐五六十年代堅持延安時期的革命精神﹐賭博同吸毒和嫖娼一樣被壓制了幾十年。 改革開放之後﹐在商業化中金錢誘惑下﹐舊病復發﹐臭水溝底下的腐朽沉澱翻了身﹐暴露出人性的劣根﹐十毒俱全﹕吃喝嫖賭毒﹐坑蒙拐騙偷。 尤其以賭最盛行﹐窮到打工的工棚﹐富到暴發戶的豪宅﹐都可以看到五花八門的游戲 ---- 賭博。 參加的人不限身份﹐有人民公仆的官僚､道貌岸然的學者､八面玲瓏的商人､家庭女佣､勞苦民工､街頭小販､車伕走卒､妓女流氓小癟三社會下九流﹐人人都喜歡賭一把﹐樂此不疲﹐碰碰運氣。 面對這樣的環境﹐穆斯林生活很艱難﹐這就是真實的“文明衝突”﹐真主對伊斯蘭信士的嚴峻考驗﹐因為伊斯蘭的教義和法制一律禁止賭博﹐包括任何形式的僥倖輸贏﹐牟取不義之財。
華族心理最愛財﹐不擇手段﹐大年初一第一句祝詞是“恭喜大發財”。 中國早有幾千年的賭博歷史﹐老祖先留下過許多精彩的賭博傳統﹐例如最流行的賭法﹕推牌九､玩紙牌､擲骰子､搓麻將﹐還有鬥雞､鬥狗､鬥雀和鬥蟋蟀。 鴉片戰爭之後﹐從西洋引進了許多新式賭法﹐琳琅滿目﹐最普通的是打扑克､輪盤賭､老虎機､抄股票和樂透彩券﹐然後就是“高雅”紳士太太的洋賭﹐如賽馬､跑狗､回力球､賽車､拳擊和足球比賽。 改革開放﹐出國的人多了﹐不但參加國外的豪賭﹐而且把許多現代文明賭博引進國內到處推廣。 中國老百姓最普通的崇拜有三位神祇﹕福碌壽三仙。 福仙就是財神爺﹐位尊第一﹐如今力度不夠勁﹐又從外洋引進﹐吸收了世界上各種賭博﹐古今中外賭博大集會﹐有文賭､有武賭､有明賭､有暗賭﹐古今中外賭博大集會百花齊放。
表面形式高雅文明﹐還有“法制監督”﹐“童叟無欺”﹐甚至還有“慈善賭”﹐彩票式“賑災捐款”可得頭彩發大財﹐但無論如何美言渲染﹐賭博就是賭博﹐無法掩蓋內心裡的黑暗和陰毒﹐為了獲得不義之財﹐爹娘老子兄弟姐妹都六親不認﹐面貌猙獰。 雖然中國法律沒有許可建造西方式的豪華大賭場﹐但是﹐現今流行國內城鄉的彩票熱﹐算是形式文明的暗賭“金錢游戲”﹐是不折不扣的賭博﹐因為從心理上﹐期待一元錢能換來幾百萬僥倖回報﹐不顧數百萬輸家在失望和悲慘。 博彩公司老闆坐吃豐厚的盈利﹐巧取豪奪﹐賄賂官僚得到掩護﹐對民眾的毒害﹐萬劫不復。
利用人們沒有信仰﹐自私又貪財的人性弱點﹐邪惡的思想引導無數愚昧的人受騙落井。 有人傾家蕩產﹐妻離子散﹐尋死自盡﹐也有人淪為盜賊､土匪､娼妓﹐進入黑社會﹐一厥不振﹐潦倒終身﹐壞事做盡﹐傷天害理。 五千年文明古國的信仰和禮儀蕩然無存﹐而吃喝嫖賭繁榮昌盛。 穆斯林不要被虛假的文明蒙蔽了眼睛﹐不但頭腦清醒明哲保身﹐而且有責任傳播正道﹐拯救世人。根據伊斯蘭的法制和穆斯林文化傳統﹐在穆斯林社會中﹐賭博必須嚴加禁止。當代伊斯蘭大學者尤素夫•蓋拉達維博士在他的《伊斯蘭合法與禁止事務》一書中﹐對賭博的論斷是﹕“伊斯蘭許可多種形式的游戲和體育活動﹐以愉身心﹐但禁止任何形式的打賭﹐僥倖的打賭包含著賭博的實質內容。 先知穆聖說﹕‘假如有人勸他的朋友參加賭一把﹐這個人必須施捨給窮人(表示懺悔﹐以後改正)。’ 對於穆斯林﹐消遣和娛樂都是是許可的﹐但不許可參與方式的賭博﹐這樣的活動不合法﹐更加不允許涉及金錢輸贏的消遣和娛樂。”
伊斯蘭禁止賭博的理由
第一､穆斯林的生活基礎是參加正當的勞動生產﹐遵守真主的法度﹐獲取合法的收入﹐創造物質財富。 古今中外的任何賭博﹐性質都是一樣的﹐憑僥倖謀取他人財產﹐無疑於欺騙和掠奪﹐侵吞別人的勞動所得﹐有些賭博的形式雖然不是明火執杖的牌桌上奪取﹐以抄股票和買彩票的形式參加“公平競爭”“客觀公正”﹐性質仍舊是賭博。 走進賭場的都是西服革履的大人先生珠光寶氣的秀美女郎﹐美麗的服飾包藏著是一副臭皮囊﹐心黑如鍋底﹐臉皮比城牆厚﹐多數人是來碰運氣﹐人群背後躲藏著幾個真玩家﹐看這些白痴賭徒個個傻得愚蠢可笑。 賭徒們都是抱著幻想來送錢﹐鳥兒中計落網﹐魚兒被食餌引誘上鉤﹐飛蛾見光扑火自取滅亡。 輸得精光﹐呼天不應﹐沒有人同情和人間溫暖。 賭場如同斗獸場﹐為了爭奪錢財鬥得你死我活不講溫情﹐輸了錢就成了鬥敗的野獸。 好賭的人﹐對人無情﹐對真主冷漠﹐對勞動和經營沒有興趣﹐人性變了質﹐沒有幾分心肝﹐品德不如畜牲。
第二､伊斯蘭對於財產有明確的法制保護﹐賭博所得是非法之財﹐屬於變相掠奪和盜竊﹐受到真主的譴怒﹐應受伊斯蘭法律制裁。 財產擁有權唯真主所屬﹐個人必須依法支配﹐金錢可以轉手﹕一是合理交易﹐買賣公平﹔二是完成承擔的社會責任﹐養老育幼﹐責無旁貸﹔三是﹐善心施捨﹐解救貧窮人的苦楚。 伊斯蘭不鼓勵守財奴﹐“窖藏金銀”是罪過﹐應當使浮財進入社會流通﹐投資生產﹐或者擴大經營﹐造福社會﹔而用多餘的錢去參加賭博﹐用錢做釣餌﹐不勞而獲﹐欺詐錢財﹐在伊斯蘭是大罪過。
第三､賭博造成社會不平衡﹐少數人僥倖贏錢(其中有賭詐欺騙)﹐多數人吃虧上當賠光老本。 贏錢的人藐視失利者﹐逼著交出工資積蓄和家產﹔賭輸了﹐喪盡人格﹐妻女逼良為娼﹐家破人亡。 如果想報復﹐收回賭本﹐只有去偷､去搶､去騙､去挪用公款､去借高利貸﹐最終不是犯罪淪落囹圄坐班房﹐就是投河服毒自殺一了百了。 社會鼓勵賭博﹐是製造人與人之間的仇恨和敵對﹐最容易產生兩極分化﹐社會不平等﹐少數人喝多數人的鮮血﹐發不義之財﹐喪盡天良。
第四､賭博是人性卑劣的品性大暴露﹐不信正道悖逆精神力量的約束﹐必定自投死路。 沒有信仰的人﹐自作聰明﹐想走一條快速發財的捷徑﹐羨慕別人一夜暴富﹐所以沉迷於賭博﹐致死不悟。 有位學者把賭博比做老鼠藥。 製藥者把老鼠的美食與毒藥拌在一起﹐老鼠來偷吃﹐每一口都刺激味覺有滋味﹐食物中毒﹐不可自救﹐直到嗚乎哀哉﹐死在美食旁。 人類應當比老鼠有理性﹐懼怕真主不做違法的行為﹐明哲保身﹐心裡永遠光明。 賭博是惡魔在人世間誘騙的一種﹐如同色慾､地位和名利﹐是真主的考驗﹐也是對正道誠信的檢驗﹐凡是能樹立正氣的信士﹐賭博的邪惡就能克服。
第五､賭博如吸毒﹐也是上癮﹐精神上中了毒素﹐很不容易恢復正常。 如同吸毒與酗酒者﹐開始都是小打小鬧“試試手氣”﹐尋找娛樂好奇心﹐結果越陷越深﹐上了賊船﹐欲罷不能。 全心身只想找機會去賭一把﹐一次小贏﹐激動萬分﹐陷入更深。 特別是玩彩票的人﹐看數目字得彩贏錢。 大多數賭徒落入迷信和荒唐﹐荒山野地裡找惡魔尋怪夢求吉利﹐見神就跪拜逢仙就磕頭﹐求卜算卦看風水到處燒香祈福﹐企圖逃出厄運﹐日夜都在做著發財夢。 賭癮深到病入膏肓成為不治之症﹐喪失理智﹐神魂顛倒﹐因此﹐放棄了正道信仰﹐脫離了正常的人生﹐忽視了家庭﹐失去了工作﹐背離了社會﹐成為行屍走肉﹐衣冠禽獸。 今世遭受災難﹐受人指責和辱罵﹐後世必將久居火獄﹐永無翻身的指望。
第六､新興的彩票和股票﹐有陰險的人在暗室操作密謀﹐鋪天蓋地來勢凶猛﹐使用許多心理戰術﹕捧出個別“發財戶”﹐增強賭徒的慾望﹔電視上玻璃缸中彩球自動跳數字﹐魔術耍得乾淨利落﹐騙取賭徒信任。 請穆斯林兄弟看一看﹐想一想﹐玩彩票從西洋外國傳入中國大地﹐全世界參加的人有幾億﹐是否看到過一個人﹐因彩票而成真正的富翁﹖ 世界上沒有一個先例﹐因彩票發財﹐全家歡樂﹐人生幸福﹐但因賭博送命的人不計其數﹐賭臺下墊的全是熱淚､鮮血和白骨。 萬一贏了一次意外獎﹐遭歹徒算計﹐疑神疑鬼﹐邪魔纏身﹐絕無好結果﹐多數要喪命黃泉。 每張彩票贏得的機遇即便按照科學方法計算﹐只是幾十萬分之一﹐(排除做假和欺騙)﹐那麼﹐成功的機率也是如此﹐為什麼要冒如此大險﹐把生家性命為幾十萬分之一的可能性投入進去﹖ 俗話說“機關算盡太精明﹐聰明反被聰明誤”﹐這是前人總結的生活經驗﹐足為後人借鑒﹐不要誤入歧途。
賭博的形式多種多樣﹐古今中外無奇不有﹐花言巧語的宣傳也是五花八門﹐但是賭博的性質早在《古蘭經》和聖訓中有永恆不變的定論﹐伊斯蘭定為惡魔的行為﹐有大罪過。 真主在《古蘭經》中的告誡如下﹕“信道的人們啊﹗ 飲酒､賭博､拜像､求籤､只是一種穢行﹐只是惡魔的行為﹐故當遠離﹐以便你們成功。 惡魔惟願你們因飲酒和賭博而互相仇恨﹐並且阻止你們記念真主﹐和謹守拜功。 你們將戒除(飲酒和賭博嗎)﹖ 你們當服從真主﹐當服從使者﹐當防備罪惡。”(5﹕90-92)
穆斯林同胞們﹐應當細想﹐真主的啟示和告誡包涵著非常深刻的人性､信仰､心理､道德､倫理､家庭和社會的責任。 凡是遵從主命﹐很容易堅守正道﹐做一個正經的好人﹐一切歪門邪道都可以避免。(阿里編輯﹐2004/11/24﹐伊光編譯)
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